意识的目的性所带来的行为动机是高效率完善个体认知体系的权术,而在时间一定的前提下,隐晦且深奥的文字表达,除了无法给读者带来实际直观的效益外,如果没有准确的取向聚焦点,还会使限度之中的基本感知力不断削弱。同时,摒弃目的性与功利性的审议,无的放矢地汲取恰恰偏离了"陶冶情操”的原则,因为"陶冶情操”本身就具有浅层次目的性。
所谓浅层次目的性是指,没有特定决然的条件设立,但却以大范围的涵盖来掩饰小范围的指向,只不过客观达成的共识被主观选择的目的性贬值了,因此,才会带来没有或不该存在目的性的错觉。举个例子,文字本身就具有陶冶情操的作用,我们打开书籍时就没有绝对的无目的,无论是消遣时间也好,为了思考权衡也好,为了满足好奇也好,为了装腔作势也好,都是有目的性的。
而依附于某种行为动机,并不决然就会损害阅读兴趣,曲解文字的价值,相反,有时候还能更深刻的让我们体会到作者的内心情感。比如,在一本书里,我的目的性与功利性的所在就是要摘取好词好句好段,所以我在阅读时会着重的在意情感方面的表达,而经过多次深入推敲,我会产生极大层次上的共鸣,这一点就是走马观花所触碰不到的。
在我看来,阅读的价值就是要不断的提升自己,不断的完善认知体系,但在有效的时间内,这种提升要聚焦于高效率,因为零散的东西虽然能扩大你的涉猎范围,但由于太深邃太隐晦,我们无法全然领悟到其中的内蕴。同时,时间的限度不断缩小,一旦你没有耐力去深入分析就会陷入自我怀疑的囚笼中,从而不仅失去了所得到的,也失去了敢面对的。
第二,每个人的认知水平和接受程度都不一样,选择适合自己的方式,选择自己感兴趣的书本,我们才能得到灵魂的回馈与精神的滋养。倘若没有绝对性标准,任意一种类型的书本我都可以接受的话,那么随意浏览,随意涉猎的后果就是无法得到真正的情绪消解和压力释放,更无法理解作者情感的伊始以及背后的意义,甚至在一定程度上,辜负了文字价值。
第三,这是个流行内卷的时代,如果我们的内心进阶速率不与社会发展的步调调和一致,且没有任何目的性与指向性的实施方案,人生的侧重点必将偏离意愿钦慕的轨道。毕竟,对于很多人而言,我们已经和所处的时代产生了“距离”上的隔阂,因此,还在利用有限的时间做低效率的事情,属实愚不可及。
综上所述,秉持五个方面的论点,即,“没有绝对的无目的","行为动机与文字价值","阅读的意义","认知水平的差异”,以及"社会发展的脚步",故我方认为,“无用之书,我选择不读。”
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