揭露大龄未婚女性困境,什么才是剩女必需品?
作者:毒舌女 2021-11-26 16:40:20 女人心理

初次听到“剩女”一词时,感觉很刺耳,为何女性就一定要早早结婚?为何女性单身就是“被剩下”?为何社会对未婚女性的恶意如此明显?

所以,今天我们来谈谈“剩女”这个话题。

2007年,教育部发文《中国语言生活状态报告》,首次收录了“剩女”一词;

其定义为:合适婚龄却尚未婚配、并一直持续单身超过27岁的女性。

婚恋网站、情感专家、大众媒体等轮番上阵,对“剩女”穷追猛打;

靠扭曲未婚女性的形象收名利双收,合谋掀起了一股消费剩女的狂潮。

“剩女”已经被媒体塑造了一种刻板印象:

择偶高标准,并为这个高标准付出长期焦虑不安的代价;

总是桀骜不驯,强势、精明、不安分,把追求者远远拒之门外;

不是把自己锁在狭隘的交友圈和工作中,就是孤傲地品味生活;

最后只能嫁不出去,沦为“剩女”。

可她们真的是嫁不出去而被“剩”下的吗?

又是谁给她们贴上“被剩下”的标签?

揭露大龄未婚女性困境,什么才是剩女必需品?

2014年由比利时导演耗时四年拍摄的纪录片《中国剩女》,一经上映立马在国际上荣获多项奖项,获得了美国PBS的高评分。

本片在国内播出时也像深水炸弹一样:一石激起千层浪!

导演选取了三位‘大龄剩女’,以此来讨论中国的独特的‘剩女’现象。

揭露大龄未婚女性困境,什么才是剩女必需品?

这三位女性分别是律师、播音员、高知。

以女律师邱华梅为例,毕业于中国政法大学的她是一位出色的律师。

35岁时,她有了体面的工作和拿得出手的成绩;

却因为单身成为了全家人的“众矢之的”。

揭露大龄未婚女性困境,什么才是剩女必需品?

邱华梅出生在山东农村,家境贫寒,父母含辛茹苦将她供上大学;

考上的重点高校的邱华梅要比自己四位姐姐起点更高,毕业后她留在了北京一家高级律所做了律师,是别人羡慕嫉妒的‘别人的孩子’;

一直以来邱华梅都是父母的骄傲,虽然在五姊妹中排行老幺,却堪比男儿;

然而随着邱华梅步入三十岁,曾经的骄傲沦为了耻辱。

邱华梅很怕回家,因为一回家,果不其然就会被全家人催婚:

揭露大龄未婚女性困境,什么才是剩女必需品?

邱华梅的父母对她说:

“你该结婚了,要求不能太高了,能够找个结婚的就结了吧!”

他们甚至还打算将她许给村里的老光棍。

邱华梅也曾试着反驳,尝试诉说单身的好处,可家人们的声讨更激烈了!

四姐对邱华梅说:

“你不结婚,再幸福也不叫幸福!

不结婚的人,就应该被判刑!

所有的人都结婚,你怎么能够不结婚不生娃呢?

你干脆别回来了,邻居也就不会说闲话了!”

就连自己的小外甥也一遍又一遍地称呼自己为“光棍儿姨”。

曾经有多骄傲,此刻就有多悲凉。

邱华梅泣不成声。

临走前,家中堆积如山的棉花,是父母早就为她准备的嫁妆,也是压在邱华梅心中的重担。

只是家人不知道的是,华梅一直都在穿梭于各大相亲市场,只是杳无音讯。

在相亲市场,红娘打击用“相貌不好、年龄太大、性格不好”将她打击得体无完肤。

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在公园的相亲角,大妈听到她的职业就退避三舍。

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好不容易有个相亲对象,对方还是个大男子主义者。

揭露大龄未婚女性困境,什么才是剩女必需品?

华梅的相亲可谓是屡屡碰壁!

但她只是希望能够找到一位尊重她、真正接纳她的伴侣。

揭露大龄未婚女性困境,什么才是剩女必需品?

尊重一个人是底线,她的要求并不高!

可是在影片中,这个人自始至终都没能够出现。

最后邱华梅别无法他,只能通过远赴国外留学来逃避家人的逼迫。

揭露大龄未婚女性困境,什么才是剩女必需品?

影片中其余两位女性也都在为了自己想要的爱情和婚姻不断寻觅、等待和抗争。

总而言之,她们并不是畏惧婚姻,只是不想被年龄打败,更不想将就罢了!

距离影片上映已经过去了四年,如今的邱华梅已在德国定居;

事业上她开办了自己的律师事务,家庭上也与心爱的人结婚生子,幸福美满。

这一切都是她不将就得来的结果。

影片中的其余两位女性也在自己的节奏中相继步入了婚姻;

她们摆脱了‘剩女’的标签,也不再为人诟病。

从影片中我们不难发现,消费剩女的浪潮还在进行;

这股消费狂潮背后,是各种政治、资本和文化势力的勾结与角逐。

“剩女强”和“剩女错”这两种响亮的声音在舆论中不断回响,传达的信息是“女人不结婚就是错”。

社会对“剩女”已经逐渐上升至性别对立甚至女权对立的角度;

可这都是对女性赤裸裸的偏见!

那些嘴里强调‘剩女社会稳定威胁论’的人,无疑对女性怀有极大的恶意。

在这类人看来,女性就应该到了适婚年龄就结婚,否则就是托社会后腿。

可是结婚只是一种选择,难道不结婚就该判刑么?

社会的稳定性需要靠分配女性来解决?

笑话!

我的人生我做主!

无论是选择单身,还是选择婚姻都是女性的权利。

选择单身和被动单身都不应该成为他人的牙慧。

毕竟,主动单身≠被剩下;

被动单身≠不想结婚。

很多人之所以会对抗年龄焦虑选择单身,是为了避免为结婚而结婚。

实际上,女性普遍对婚姻有着很大的积极性,但因为婚姻试错的代价太大,所以女性对婚姻也保持着很高的谨慎度。

换个角度思考,这同样也是为了降低离婚率而做出的选择。

毕竟,晚婚晚育已逐渐成为一种趋势,它能够给婚姻增加四成的稳定性,谁又敢说这样的单身没有效率呢?

谁又忍心拿社会标准捆绑女性呢?!

从来就没有什么“剩女”,有的只是社会对女性的消费和固有认知。

美国记者玫瑰第一次来到中国时,第一次听到了“剩女”一词,这令她震惊:为什么要用如此丑陋的词汇来定义女性?

于是她耗费了五年的时间,采访了中国上百位“剩女”,写下了《单身时代》。

书中揭露了舆论场的悖论和单身女性的社会价值:

在书中她引用了清华大学心理学系主任彭凯平博士的话:

“‘中国的经济奇迹有两个奥秘,第一个奥秘是农民工,第二个奥秘是受过教育的年轻女性。’

用彭凯平的话说,自我实现像是一杯混合个人成长、事业、爱与尊重的美酒,全世界大约只有30%的人才能如愿以偿品味到它。

在中国什么人最接近这个目标?是年轻的未婚女性。”

此言不假,据统计2010年,中国女性的劳动参与率高达68%,印度女性的劳动参与率只有28%,日本和韩国的这一数据接近,大约48%。

在中国,职业女性贡献了GDP的41%,这一比例全世界最高。

2016年,北京超过纽约成为世界亿万富豪之都,原因就在于白手起家的中国亿万女富豪越来越多。

哪些实现了财富自由后选择独身的女性,并非嫁不出去,而是因为她有底气选择单身,也有能力承担自己世界里的一切风雨。

婚姻是一种选择,同样单身也是一种选择。

这两种状态谁也不比谁高贵,每一种选择背后都会有其得和失。

所以完全没有必要捧高踩低,对选择婚姻的女性大肆吹捧,对选择单身的女性穷追猛打。

女性有权利选择自己想要的生活状态。

更何况在现代来说,更多的女性并非不愿意步入婚姻,只是在决定步入婚姻之前会有诸多考量。

绝大部分成功的女性是为了等待理想中的另一半出现,只会将婚姻视为锦上添花的存在,她们甚至不在乎婚姻的形式,不在乎是否扯过结婚证。

另一部分被动剩下的女性,也并非都是高标准,只是对婚姻也有着自己的顾虑和恐惧,毕竟女性在婚姻当中的试错成本太高。

既然如此,一个能够自己养活自己,不给社会添负担,能够自食其力,独自美丽的女性,就算不结婚又怎么能够说成是“剩女”呢?

所以,“剩女”不该作为贬义词!“剩女”这个词也不应该被歧视,更不应该被嘲讽或者是被偷偷的议论。

最后,作为女性,我想站在个人的角度说一句:

我只是个俗人,社会结构的稳定和结婚率的高低我不在乎;

我只是想对自己的人生负责,对婚姻负责。

我不接受任何压迫性的发号施令;

也不接受“到了年纪就该结婚”的社会定义。

单身也好,结婚也罢,如人饮水,冷暖自知。

只有适合自己的才是好的!

愿我们能够找到志同道合的人,为生活锦上添花;

当然,找不到也没关系,单身也挺酷;

按照自己喜欢的节奏去生活吧!

婚姻只是一种选择,单身才是常态。

毕竟,能够陪伴我们走到最后的,只有自己!

答应我,永远永远永远不要辜负自己!

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